پارسوماش

آینده ازآن مردمانی است که گذشته ی خود را میشناسند

بابک خرمدین

بابک خرمدین

تولد و جوانی

بابک در روستای بلال‌آباد در حومه اردبیل به دنیا آمد. بنابر گفتهٔ واقد بن

عمروالتّمیمی (اولین کسی که زندگی بابک را به تحریر آورده است)، پدر بابک

مِرداس(در کتب مختلف نام های دیگری نیز ذکر شده) از اهالی تیسفون ،

پایتخت ساسانیان ، بود که به آذربایجان مهاجرت کرده بود. مادر او ماه‏رو نام

داشت که اهل آذربایجان بود.نام کتاب واقدبن عمروالتّمیمی اخبار بابک نام دارد

که اکنون در دست نیست.


در کتاب البدء والتاریخ که مأخوذ از کتاب اخبار بابک است آمده است که جاویدان

بن سُهْرَک (در تاریخ طبری و بعضی از کتاب های دیگر جاویدان بن سهل ثبت

شده است) یا شَهْرک (در التنبیه والاشراف) رئیس جاویدانیّه (از خرّمیان) در

مسیر بازگشت از زنجان در دهِ بلال آباد در منزل مادر بابک توقف می‌کند. به

سبب کاردانی بابک جاویدان از بابک خوشش می‌آید و با اجازه مادرش او را

همراه خود می‌برد و او را سرپرست اموال و املاک خود سازد.  مدتی پس از

آنکه بابک در خدمت جاویدان بسر می‌برد، جاویدان بر اثر زخمی از دنیا می‌رود.

در این کتاب نقل شده است که همسر جاویدان به سبب علاقه‌ای که به بابک

داشت به پیروان جاویدان اعلام می‌کند که روح جاویدان در بابک حلول یافته

است و او می‌بایست جانشین جاویدان باشد. با کمک زن جاویدان، بابک طیّ

تشریفاتی جانشین جاویدان و پیشوای خرّمیان می‌شود و بابک نیز آن زن را به

همسری خود در‌می آورد. این بخش از کتاب اخبار بابک را می‌توان درست

دانست. زیرا چنانکه منابع دیگر مانند مقدسی بیان می‌نمایند خرّمیان به تناسخ

اعتقاد داشتند و به «تغییر اسم و تبدیل جسم» قائل بودند.

قلعه بابک در قله کوه

جنبش خرمدینان

بابک مدتی پس از آنکه به جانشینی جاویدان درآمد، یعنی در سال ۱۹۵ هجری

خورشیدی، همزمان با خلافت مأمون خلیفه عباسی در شمال آرتاویل (اردبیل

کنونی) علیه عباسیون قیام کرد. او با همسایگان ارمنی خود متحد گردید و

توانست حمایت امپراتور بیزانس تئوفیلوس را بدست آورد. هدف نهایی بابک

اتحاد مجدد ایران و رهایی ایران از قید خلفای عباسی بود. بابک پیرو آیینی بود

که آمیخته‌ای از آیین زرتشتی و مزدکی بود. او و پیروان او معتقد بودند که

ابومسلم نمرده است و او منجی است که روزی دوباره بازخواهد گشت و

عدالت را در جهان برقرار خواهد کرد. قیام بابک نزدیک به بیست سال طول

کشید. بابک زمانی شکست خورد که متحد پیشین او افشین به او خیانت کرد. با

شکست بابک و دستگیری او بسیاری از خرمدینان به امپراتوری بیزانس پناهنده

شدند و پیروان او بعدها در سایر مذاهب اسلامی حل گردیدند و می‌توان گفت

که قیام خرم‌دینان عملاً آخرین جنبش بزرگ و سازمان یافته احیای دینی ایران

پیش از اسلام بود.

مرگ

او در هفتم ژانویه سال۸۳۸ میلادی برابر با ۶ صفر ۲۲۳ هجری قمری

(۱۷ دی ۲۱۶ هجری خورشیدی)، به‌دستور معتصم بالله کشته‌شد. ابتدا دست و

پای وی را به‌تدریج قطع کردند. سپس جنازه مثله شده اش را در شهر سامرا بر

سر دار کشیدند. بر طبق بعضی منابع سر او را بعداً برای نمایش در شهرهای

دیگر و خراسان گرداندند. بابک در همان محلی به دار آویخته شد که دیگر قیام

کننده ضد عباسی، مازیار، شاهزاده طبری بعدها به بدستور خلیفه عباسی به

دار آویخته شد. بعضی منابع مانند خواجه نظام الملک طوسی در کتاب

سیاست‌نامه نقل می‌کنند که در هنگامی که دست اول بابک را می‌بریدند. بابک

صورتش را با دست دیگرش به خون آلوده می‌کرد. وقتی معتصم علت آنرا

پرسید. بابک پاسخ داد که چون خونریزی باعث رنگ پریدگی صورت می‌شود من

صورتم را خونین می‌کنم که کسی گمان نکند که بابک ترسی به دل راه داده

است. امروزه برخی از مردم آذربایجان به اشتباه ایشان را به عنوان نماد بزرگ

ترک های آذربایجانی می دانند و نماد بزرگ گروهک پانتورکیسم در آذربایجان

هست.

 

بابک خرمدین

مقام:

رهبر انقلابی جنبش سرخ جامگان

ومبارزه بر ضد اشغالگری اعراب پس از حمله اعراب به ایران

تبار: ایرانی
والدین:  مادر:ماه رو  پدر:مرداس
زاد روز:
174 یا 177 هجری خورشیدی
درگذشت :   
17 دی 216 هجری خورشیدی
دین :

خرمیه و مزدکیسم

  
نویسنده : سید مجید حسینی ; ساعت ٧:٥۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٢/۳٠
تگ ها :